"这是 1935 年系列的浓缩版本，在编辑中没有像许多类似的“改编”那样受到如此严重的黑客攻击。我给他们一些道具，让他们在这里尝试一些不同的东西，但不太觉得这是同一部电影的一部分，非常不合适。它缓慢而宠爱那些无法接受生活现实的观众。甚至金碗本身（镀金水晶而不是黄金）也在电影中不同角色的手中结束。"在精神上忠实于电影和图画小说，通过对话，它遵循小说的结尾而不是电影，向分钟人和守望者致敬。说罢，吕恒还转过头来，上下打量了这千牛卫一眼，笑着问了一句：“软绵绵的，早晨没吃饭。”方孔炤看了俞国振一眼：“此事太小，你可能不知，我当时听人说起，倒是有意打听了一下。如果我们已经进入墓室的东宫，那么按照墓葬的格局，这条墓道后面，应该连接着不同的耳室，再往前，就是停棺的主墓室。说到这里，门外又有属官来报有政事需要处理，索宁见状便也不再久留，将一份厚厚的手札摆在杜赫案头，而后便起身告辞。他学习了九天玄女秘术之后，这样的隐匿行迹，金仙是绝对看不出来的，大罗金仙，也要特别观察，才有可能发现。"这些角色，我从未听说过的大多数人（因为我是一个被压抑的同性恋美国人），不仅在他们的表演方面做得如此出色，而且在许多层面上与我联系，作为酷儿以及我们必须处理生活和异性恋者的方式，例如自我陶醉的社会工作者（帕姆·斯特里克兰德），他不知道你被同性恋抨击， 即使你是黑色和蓝色的。阿弥陀佛的愤怒年轻人角色诞生于这部电影中，他出色地描绘了沉思、喜怒无常的维杰，他被反复出现的噩梦所困扰。影评人喜欢它，电影高管也喜欢。"。每一句台词和每个场景都执行得非常出色，将一个人包裹在一个宏大的故事中。